伊勢物語『東下り』品詞分解／現代語訳／解説②

1. はじめに
2. 行き行きて、駿河の国に至りぬ。宇津の山に至りて、
3. わが入らむとする道はいと暗う細きに、つた・かへでは茂り、
4. もの心細く、すずろなるめを見ることと思ふに、修行者会ひたり。
5. 「かかる道は、いかでかいまする。」と言ふを見れば、見し人なりけり。
6. 京に、その人の御もとにとて、文書きてつく。
7. 駿河なる宇津の山べのうつつにも夢にも人にあはぬなりけり
8. 富士の山を見れば、五月のつごもりに、雪いと白う降れり。
9. 時知らぬ山は富士の嶺いつとてか鹿の子まだらに雪の降るらむ
10. その山は、ここにたとへば、比叡の山を二十ばかり重ねあげたらむほどして、なりは塩尻のやうになむありける。

はじめに

こんにちは！こくご部です。

定期テスト対策から大学受験の過去問解説まで、「知りたい」に応えるコンテンツを発信します。

今回は伊勢物語から『東下り』について、できるだけ短い固まりで本文⇒品詞分解⇒現代語訳の順で見ていきます。

必要に応じて解説も記しておきます。

古文が苦手な人や食わず嫌いな人もいるかもしれませんが、一緒に頑張りましょう🔥

それでは行ってみましょう！

⇓前回の記事はこちらから

伊勢物語『東下り』品詞分解／現代語訳／解説①

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行き行きて、駿河の国に至りぬ。宇津の山に至りて、

行き行き	動詞	カ行四段活用動詞「行き行く」の連用形。どんどん進んで行く、という意味となる。同じ語を繰り返し用いることによって、程度を強める用法。
て	接続助詞
駿河の国	名詞	現在の静岡県中央部付近のこと
に	格助詞
至り	動詞	ラ行四段活用動詞「至る」の連用形。ここでは「到着する」の意味。
ぬ	助動詞	完了の助動詞「ぬ」の終止形。同じ完了の意味で同じ連用形接続の「つ」との違いが聞かれることもあるのでまとめておく。「ぬ」：自然的な作用を示す場合に用いられる ⇒ ex.「風立ちぬ」「つ」：人為的、意図的な作用を示す場合に用いられる ⇒ex.「石炭をばはや積み果てつ」【余談】先の用例で紹介した「石炭をばはや積み果てつ」は森鴎外『舞姫』からの引用。高校の授業で『舞姫』を扱う学校は多いが、こだわりのある先生であればこの一文字で１時間の授業ができるほどの名文と言える。興味のある人は『舞姫』の中で「つ」と「ぬ」がどのように使い分けられているかチェックしてみてほしい。
宇津の山	名詞	静岡市と藤枝市の境にある山のこと
に	格助詞
至り	動詞	ラ行四段活用動詞「至る」の連用形
て	接続助詞

どんどん進んで行き、駿河の国に到着した。宇津の山に到着し、

わが入らむとする道はいと暗う細きに、つた・かへでは茂り、

わ	代名詞	自分。
が	格助詞	主格用法
入ら	動詞	ラ行四段活用動詞「入る」の未然形
む	助動詞	意志の助動詞「む」の終止形。助動詞「む」は多くの意味をもつが、以下のように判別の手掛かりになる「ルール」があるので整理しておきたい。 ※必ず文脈判断を踏まえること。この「ルール」は「この意味になることが多い」程度の認識でいること。【原則】助動詞「む」が文末にある場合・主語が一人称⇒意志・主語が二人称⇒適当／当然／命令・主語が三人称⇒推量助動詞「む」が文中に連体形で出てきた場合・「む（連体形）」＋「は」、「に」、「には」、体言⇒仮定・「む（連体）」＋体言⇒婉曲 ※婉曲は助動詞「む」を訳出しなくても文意が通じる場合。
と	格助詞
する	名詞	サ行変格活用動詞「す」の連体形
道	名詞
は	係助詞
いと	副詞	「たいそう」、「非常に」という訳を当て、程度が甚だしいことを示す。「めっちゃ」と脳内変換してもOK。
暗う	形容詞	ク活用の形容詞「暗し」の連用形のウ音便
細き	形容詞	ク活用の形容詞「細し」の連用形
に	格助詞	添加の用法
つた	名詞
かへで	名詞
は	係助詞
茂り	動詞	ラ行四段活用動詞「茂る」の連用形

私が入ろうとする道はたいそう暗く細いうえに、つたや楓は生い茂り、

もの心細く、すずろなるめを見ることと思ふに、修行者会ひたり。

もの心細く	形容詞	ク活用の形容詞「もの心細し」の連用形。「もの」は接頭語。「なんとなく～」。以降の語と結びつき、漠然とした様態を示す語を作る。
すずろなる	形容動詞	ナリ活用の形容動詞「すずろなり」の連体形。漢字をあてると「漫ろなり」であるとおり、はっきりとした目的や理由がない、つながりのない、といったイメージの語である。「あてもない」、「思いがけない、無関係だ」、「むやみに」といった意味となる。ここでは「（都にいれば起きないような）思いがけない（苦しい目）」といった意味で使われる。
め	名詞	現代でも「痛い目に遭う」などの形で残っているが、当時とはコロケーション（母語話者にとって自然な語の結びつきやつながり）が異なるのが面白いところである。
を	格助詞
見る	動詞	マ行上一段活用動詞「見る」の連体形。上一段動詞は基本的には10語のみと数に限りがあるため、頭文字を取って「ひいきにみゐる」で確実に暗記しておくこと。
こと	名詞
と	格助詞
思ふ	動詞	ハ行四段活用動詞「思ふ」の連体形
に	接続助詞	「に」は下記の八つのパターンがあるため、判別できるようになっておきたい。 ①格助詞「に」　⇒体言＋「に」 ②格助詞「に」　⇒連体形＋（体言）＋「に」　　　　　　　　　連体形と「に」の間に体言（「とき」「ところ」）を補うことができる ③接続助詞「に」⇒連体形＋「に」 ④断定の助動詞「なり」の連用形　⇒連体形または体言＋「に」　「に」の下に「あり」「さぶらふ」「はべり」などがつくことが多い。 ⑤完了の助動詞「ぬ」の連用形　⇒連用形＋「に」 ⑥ナリ活用の形容動詞の連用形活用語尾　 ⑦ナ行変格活用動詞の連用形活用語尾 ⑧副詞の一部この場合は、「思ふ」が連体形であり、体言を補うことができないため、③であると判断する。
修行者	名詞	ここでは、仏道修行のためさまざまな国をめぐり歩く人のこと。読みは「すぎやうざ」。ちなみに餃子は酢胡椒で食べると美味しい。
会ひ	動詞	ハ行四段活用動詞「会ふ」の連用形
たり	助動詞	完了の助動詞「たり」の終止形。助動詞の「たり」は完了・存続の「たり」と断定の「たり」の二つが存在するが、前者は連用形接続、後者は体言に接続する。意味から考えても両者は明確に区別できるはず。（完了・存続の「たり」はもともと「てあり」から生じているため、接続助詞の「て」と同様に連用形接続である。同様に、断定の「たり」は「とあり」から生じている。）

なんとなく心細く、思いがけない（つらい）目に遭うことだと思うと、修行者が男に出会った。

「かかる道は、いかでかいまする。」と言ふを見れば、見し人なりけり。

かかる	動詞	ラ行変格活用動詞「かかる」の連体形。「かくある」が変化したもの。指示語であるため、基本的に直前の内容を受ける。傍線が引かれ、問になっていた場合は「指示された内容を押さえてから問に答える」ということを徹底したい。ここでは「寂しい」というニュアンスが含まれていると言える。
道	名詞
は	係助詞
いかで	副詞	★重要単語下にどのような語が来るかによって訳が変わる。推量の場合は「どうして（どのようにして）～か」「どうして～か、いや、そうではない」のような疑問または反語に、願望・意志の場合は「何とかして～」といった強い願望を示す。この場合は単純に「どうして～か」と解釈するのが自然か。
か	係助詞	疑問の係助詞
いまする	動詞	サ行変格活用動詞「います」の連体形。「あり」「行く」の尊敬語。ここでは、「あり」の尊敬語として使われ、修行者から男に対しての敬意が示されている。直前の「か」を受けて係り結びが成立している。
と	格助詞
言ふ	動詞	ハ行四段活用動詞「言ふ」の連体形
を	格助詞
見れ	動詞	マ行上一段活用動詞「見る」の已然形
ば	接続助詞	★重要文法接続助詞の「ば」は以下の２パターンを整理しておきたい。 ①未然形＋「ば」（未だ然らず、つまりまだ出来事が起きていない） ⇒仮定（もし～ならば） ②已然形＋「ば」（已に然り、もうその状態になっている） ⇒ （ⅰ）原因・理由（～なので）（ⅱ）偶然（～したところ）（ⅲ）必然（～するといつも）ここでは偶然で取ると自然か。
見	動詞	マ行上一段活用動詞「見る」の連用形。
し	助動詞	過去の助動詞「き」の連体形。同じ過去でも「き」は直接過去（自身の体験）、「けり」は間接過去（他者の経験）と分けられる場合がある（混同されている場合もある）。その場合は「き」「けり」で主語が判別できることがあるので、それぞれニュアンスを押さえよう。
人	名詞	声をかけてくれた修行者は、もともとの知り合いであったのだった。
なり	格助詞	断定の助動詞「なり」の連用形。助動詞の「なり」は断定の「なり」と伝聞・推定の「なり」の二つが存在するが、前者は体言または連体形に接続、後者は終止形（ラ変型の活用語には連体形）に接続する。『土佐日記』の冒頭部分、「男もすなる日記といふものを女もしてみむとてするなり」を覚えておけば、接続が導き出せる。
けり	助動詞	詠嘆の助動詞「けり」の終止形。今まで気付かなかったことに、はじめて気付いてハッとする驚きや感動を表す。

「このような道に、どうしていらっしゃるのか。」と言う人を見ると、見知った人であったのだなぁ。

京に、その人の御もとにとて、文書きてつく。

京	名詞	都
に	格助詞
そ	代名詞
の	格助詞
人	名詞
の	格助詞
御もと	名詞	「御」は「おん／おほん」と読む接頭語。敬意を表そうとする人物に関する事物につけて、尊敬を表す。ここでは、京にいるであろう男の大切な人に対しての敬意が示されている。
に	格助詞
とて	格助詞
文	名詞	手紙。
書き	動詞	カ行四段活用動詞「書く」の連用形
て	接続助詞
つく	動詞	カ行下二段活用動詞「つく」の終止形。ここでは、任せる、託す、の意味で使われる。

都へ、その人のお手元にと、手紙を書いて（修行者に）託す。

駿河なる宇津の山べのうつつにも夢にも人にあはぬなりけり

駿河	名詞
なる	助動詞	存在の助動詞「なり」の連体形
宇津の山べ	名詞
の	格助詞	「駿河なる」から「の」までが「うつつ」を導き出す序詞である。序詞とは、ある語を飾るために、その語の前に置かれる七音以上の修飾語のこと。口語訳を行わない枕詞とは異なり、歌が詠まれた場面の理解を促すため口語訳を行う。
うつつ	名詞	漢字をあてると「現」であるとおり、「現実」、「正気」といった意味を持つ。ここでは「現実」の意味で使われる。
に	格助詞
も	係助詞
夢	名詞	古文における夢の中で異性が現れた時は、 ①自分が相手を恋しく思う ②相手が自分を強く思うどちらかであると考えられていた。
に	格助詞
も	係助詞
人	名詞	ここでは、男が思いをよせる、都にいるであろう「人」を指す。
に	格助詞
あは	動詞	ハ行四段活用動詞「あふ」の未然形
ぬ	助動詞	打消の助動詞「ず」の連体形
なり	助動詞	断定の助動詞「なり」の連用形
けり	助動詞	詠嘆の助動詞「けり」の終止形

駿河にある宇津の山辺の「うつ」という名のように、現実にも夢にもあなたに会わないことだなぁ。

富士の山を見れば、五月のつごもりに、雪いと白う降れり。

富士の山	名詞	富士山のこと。古来より様々な伝説や伝承の舞台となってきた。
を	格助詞
見れ	動詞	マ行上一段活用動詞「見る」の已然形
ば	接続助詞
五月	名詞	「さつき」と読む。各月の異名と、季節区分については理解しておきたい。現代に生きる我々と感覚が違うので、「１月から数えて３カ月ごとに四季を区分していけばよい」と覚えておこう。【春】１月：睦月、２月：如月、３月：弥生【夏】４月：卯月、５月：皐月、６月：水無月【秋】７月：文月、８月：葉月、９月：長月【冬】10月：神無月、11月：霜月、12月：師走
の	格助詞
つごもり	名詞	下旬、特に月末のこと。月初めは「月立ち（ついたち）」という。
に	格助詞
雪	名詞
いと	副詞
白う	形容詞	ク活用の形容詞「白し」の連用形のウ音便
降れ	動詞	ラ行四段活用動詞「降る」の已然形
り	助動詞	存続の助動詞「り」の終止形。接続を覚えるための語呂合わせは「サ未四已（さみしい）りっちゃん」派か「サ未四已りかちゃん」派かで分かれる。教室に「り」で始まる子がいるとその日はイジられる可能性が高い。

富士山を見ると、五月末（だというの）に、雪がたいそう白く降り積もっている。

時知らぬ山は富士の嶺いつとてか鹿の子まだらに雪の降るらむ

時	名詞
知ら	動詞	ラ行四段活用動詞「知る」の未然形
ぬ	助動詞	打消の助動詞「ず」の連体形
山	名詞
は	係助詞
富士の嶺	名詞	読みは「ふじのね」。ここで意味が一旦切れる二句切れの歌である。ちなみに「富士の嶺」は和歌にのみ用いられる語である「歌語」であるが、「富士の山」は歌語ではない。
いつ	代名詞
とて	格助詞
か	係助詞	疑問の係助詞
鹿の子まだら	名詞	読みは「かのこ（まだら）」。子鹿のように、茶色に白い斑点がある様子のこと。
に	格助詞
雪	名詞
の	格助詞	主格用法
降る	動詞	ラ行四段活用動詞「降る」の終止形
らむ	助動詞	現在の原因推量の助動詞「らむ」の連体形。助動詞「らむ」は終止形接続。係助詞「か」を受けて係り結びが成立している。

季節を理解しない山は、この富士山である。いつだと思って、鹿の子のようにまだらに雪が降り積もるのだろうか。

その山は、ここにたとへば、比叡の山を二十ばかり重ねあげたらむほどして、なりは塩尻のやうになむありける。

そ	代名詞
の	格助詞
山	名詞	富士の山のことを指す
は	係助詞
ここ	代名詞	京都を指す
に	格助詞
たとへ	動詞	ハ行下二段活用動詞「たとふ」の未然形
ば	接続助詞	★重要文法接続助詞の「ば」は以下の２パターンを整理しておきたい。 ①未然形＋「ば」（未だ然らず、つまりまだ出来事が起きていない） ⇒仮定（もし～ならば） ②已然形＋「ば」（已に然り、もうその状態になっている） ⇒ （ⅰ）原因・理由（～なので）（ⅱ）偶然（～したところ）（ⅲ）必然（～するといつも）ここでは未然形＋「ば」なので「仮定」の意味である。
比叡の山	名詞	京都府と滋賀県の境にある比叡山のこと。「比叡の山」にある比叡山延暦寺は滋賀県（境内には京都も含まれる）に所在し、「日本仏教の母山」と呼ばれている。
を	格助詞
二十	名詞	読みは「はたち」。
ばかり	副助詞	程度の副助詞。限定の用法もあるので合わせて覚えておこう。
重ね上げ	動詞	ガ行下二段活用動詞「重ね上ぐ」の連用形
たら	助動詞	完了の助動詞「たり」の未然形
む	助動詞	婉曲の助動詞「む」の連体形。助動詞「む」は多くの意味をもつが、以下のように判別の手掛かりになる「ルール」があるので整理しておきたい。 ※必ず文脈判断を踏まえること。この「ルール」は「この意味になることが多い」程度の認識でいること。【原則】助動詞「む」が文末にある場合・主語が一人称⇒意志・主語が二人称⇒適当／当然／命令・主語が三人称⇒推量助動詞「む」が文中に連体形で出てきた場合・「む（連体形）」＋「は」、「に」、「には」、体言⇒仮定・「む（連体）」＋体言⇒婉曲 ※婉曲は助動詞「む」を訳出しなくても文意が通じる場合。
ほど	名詞	★重要単語時間、距離、空間、物体など様々な事物の程度を示す。この場合は、山の大きさの程度を表す。
して	接続助詞※	※諸説あり接続助詞「して」は活用語の連用形に接続するが、この用例は例外的なものである。
なり	名詞	物の形や恰好、という意味を持つ。その他にも、身なり・服装という意味も持つ。
は	係助詞
塩尻	名詞	砂浜で砂を鉢型に盛り上げたもののこと
の	格助詞
やうに	助動詞	比況の助動詞「やうなり」の連用形。名詞「やう」に断定の助動詞「なり」がついてできた語。比況・例示の助動詞「ごとく」の「やうに」使う助動詞である。
なむ	係助詞	強意の係助詞
あり	動詞	ラ行変格活用動詞「あり」が補助動詞として使われている。「あり」本来の意味である「存在する」という意味ではなく、「～の状態である」という意味で使われていることに注意する。
ける	助動詞	過去の助動詞「けり」の連体形。係助詞「なむ」を受けて係り結びが成立している。

その富士山は、京都に例えるならば、比叡山を二十ほど重ね上げたような大きさで、格好は塩尻のようであった。

今回はここまで🐸

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伊勢物語『東下り』品詞分解／現代語訳／解説③